''He Must Become Greater;''(John 3:30)

교만한 자의 오만을 끊으며

  오늘 본문은 이사야가 바벨론에 대해 받은 경고입니다. 즉 하나님이 이사야를 통해서 전하시는 예언 중 바벨론이 언급된 부분입니다. 하나님은 전쟁의 사령관이십니다. 하나님은 그의 군대를 점검하시고 진군시키십니다. 이 날이 하나님의 날이고, 이 날은 멸망의 날입니다. 하나님은 그의 긍휼하심을 따라 멸망의 날을 이만치 미뤄 놓으셨습니다. 그러나 그 날이 이르면 공의를 행하시고 멸망을 이루십니다.

  하나님이 행하시는 심판에 대한 묘사는 이렇습니다. "그러므로 모든 손의 힘이 풀리고 각 사람의 마음이 녹을 것이라 그들이 놀라며 괴로움과 슬픔에 사로잡혀 해산이 임박한 여자 같이 고통하며 서로 보고 놀라며 얼굴이 불꽃 같으리로다"(13:7~8). 이사야의 문학적인 표현으로는 하나님의 심판을 다 나타낼 수 없습니다. 그러나 그는 영감을 다해 기록했습니다. 심판의 때에는 긍정적인 것이 하나도 없습니다. 왜 하나님은 이런 일을 행하십니까?

  하나님의 계획은 이것입니다. "내가 세상의 악과 악인의 죄를 벌하며 교만한 자의 오만을 끊으며 강포한 자의 거만을 낮출 것이며 내가 사람을 순금보다 희소하게 하며 인생을 오빌의 금보다 희귀하게 하리로다"(13:11~12). 하나님은 악과 죄를 미워하시고 교만한 사람에게 승리를 주지 않으십니다. 잠언은 하나님이 겸손한 자를 존귀하게 하시는 것과 교만한 자를 패망하게 하시는 것을 기록합니다. 겸손은 하나님을 인정하는 것이고 교만은 자기를 높이는 것입니다. 양립할 수 없습니다. 그러므로 교만한 사람은 하나님을 인정하지 않게 됩니다.

  교만한 자가 받는 벌은 마지막 심판의 때, 세상 멸망할 때, 예수님이 다시 오실 때만 받는 것은 아닙니다. 교만한 사람은 이미 형벌 중에 있습니다. 하나님을 알지 못함으로 인하여 고통합니다. 세계가 자신을 중심으로 돌아가지 않기 때문에 그들은 늘 노력하더라도 늘 목마릅니다. 죄를 끊을 결단을 하지 못하기 때문에 잠깐의 즐거움을 위해 본질적은 고통을 감수하는 것을 당연하게 여기고 그렇게 행하며 점점 더 고통스러워 합니다. 그러다가 자신이 망했음을 깨닫고 슬퍼합니다.

  이것이 겸손함을 잃은 사람이 겪는 고통입니다. 하나님은 겸손한 자, 즉 하나님을 아는 자를 그도 알아 주시지만, 교만한 자에게는 다르게 행하십니다. 하나님의 긍휼은 크지만, 그것을 몰라주는 사람에게는 하나님도 긍휼을 베푸시지 않습니다. 하나님은 제가 하나님을 인정하기를 원하십니다. 이것은 하나님과의 인격적인 관계성의 출발입니다. 하나님을 인정하지 않는 자도 같은 복을 받는다면 그는 하나님과의 관계성에는 관심이 없어질 것입니다. 이것은 하나님이 원하시는 것이 아니며 사람에게도 좋은 것은 아닙니다. 그러므로 하나님이 이와 같이 행하십니다.

  제가 이 하나님을 알고, 하나님을 인정하는 겸손한 사람이 되기를 기도합니다.

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• 4-29-08 by annie