2008년 07월 15일
[일용할 양식] 7월 15일 화요일 신명기 14:1~29
너는 네 하나님 여호와의 성민이라
오늘 본문은 이스라엘의 정체성을 규정합니다. 이스라엘은 어떤 민족입니까? 아브라함 한 사람으로 말미암아 이룩된 민족입니다. 기근 중에 죽지 않고 애굽에서 살아남은 민족입니다. 애굽에서 종 되었던 자리에서 일어나 출애굽한 민족입니다. 그러나 이 모든 것보다 이스라엘이 하나님이 택하신 민족이라는 사실이 중요합니다. 이스라엘은 하나님의 자녀입니다.
하나님의 자녀가 되었으므로 하나님의 자녀답게 살아야 합니다. 오늘 본문의 1절과 2절은 이렇게 기록합니다. "너희는 너희 하나님 여호와의 자녀이니 죽은 자를 위하여 자기 몸을 베지 말며 눈썹 사이 이마 위의 털을 밀지 말라 너는 네 하나님 여호와의 성민이라 여호와께서 지상 만민 중에서 너를 택하여 자기 기업의 백성으로 삼으셨느니라".
죽은 자를 위하여 자기 몸을 베고 눈썹 사이 이마 위의 털을 미는 것은 이방 신을 따르는 사람들의 문화인 것으로 보입니다. 이것은 장례를 위한 자해 행위입니다. 하나님은 하나님을 따르는 사람들이 이방 신을 따르는 사람들의 문화를 이같이 심하게 따라하기를 원하지 않으셨습니다.
그 외에 식생활에 있어서도 많은 규례가 생겼습니다. 식생활을 통해서도 자기가 신앙인인 것이 드러나야 합니다. 율법은 먹어도 되는 것과 먹으면 안 될 것을 구분하는데, 그것이 구분되어야 하는 이유는 이스라엘이 여호와의 성민이기 때문입니다. 먹는 것이 사람을 부정하게 하지 못하지만, 먹는 것이 사람에게 부정하다고 기록합니다. 이것은 식생활과 같은 기본적인 것을 통해서도 하나님께 순종하는 것을 배우고, 또 밖에서 보는 사람을 향해 신앙을 고백하는 것을 배우는 과정입니다. 이스라엘은 이 율법을 통해서 먹는 것도 하나님의 영광을 위해 하는 법을 배우는 것입니다.
이런 것을 볼 때, '모로 가도 서울로만 가면 된다'든가 '개같이 벌어서 정승같이 쓴다'는 마인드는 올바른 신앙 생활과는 약간 거리가 있습니다. 하나님은 신앙인이 모든 면에서 신앙인답기를 원하십니다. 신앙은 삶의 한 구성 요소로 그치는 것이 아니라, 하나님의 자녀의 삶이 되어야 합니다.
저는 물론 집에서는 아들이고 학교에서는 학생입니다. 그러나 이것으로 충분한 것이 아닙니다. 집에서는 예수 믿는 아들이고 학교에서는 예수 믿는 학생이어야 합니다. 먹는 것조차 하나님의 말씀대로 하는 것이 하나님의 자녀의 삶인 것을 기억하고, 하나님이 저를 그의 거룩한 백성으로 삼으신 것을 언제나 기억해야겠습니다.
이것은 마음에만 이루어지는 것이 아니라 실제적인 생활에서도 이루어지는 것입니다. 오늘 본문은 생활 속의 신앙을 대표적으로 십일조를 통해 기록합니다. "너는 마땅히 매 년 토지 소산의 십일조를 드릴 것이며"(14:22). 십일조는 물질소득의 십분의 일을 하나님께 드리는 것입니다. 보통 현대적으로 십일조는 소득의 십분의 일을 교회에 헌금하는 것으로 생각됩니다. 그런데 본문은 십분의 일을 기쁘게 사용하는 데에 의의를 두고 있습니다. 그러나 공통점은 있습니다. 그것은 물질을 하나님의 뜻에 맞게 쓴다는 것입니다.
십분의 일을 헌금한다고 해서 나머지 90%는 자기 마음대로 써도 되는 것은 아닙니다. 십일조는 나머지 소득에 대한 자기 권리를 획득하기 위한 헌금이 아닙니다. 이것은 오히려 헌금을 드림으로써 물질의 주인이 하나님이심을 확인하는 것입니다. 십일조는 당시에나 지금에나 교회의 전임사역자의 소득이 되었고, 이를 통해 교회가 유지되었습니다. 또한 드리는 사람의 신앙 고백이 되었습니다. 그러므로 십일조가 있으므로 인하여 교회를 통하여, 한 사람의 마음을 통하여 하나님이 역사하실 수 있었습니다.
저는 아직 소득이 불규칙하고 적은 학생입니다. 그러나 자기를 부인하고 있는 소득에 대하여 십일조를 드리고 있습니다. 제가 앞으로 십일조 헌금 생활을 잘 하고, 이를 통해 하나님의 역사에 기여하여 무엇보다 제 마음 속에 물질의 주인이 하나님이심을 올바르게 이해하고 인정해야겠습니다. 이를 통해 제가 하나님이 택하여 부르신 자녀로서의 정체성을 확실히 하기를 기도합니다.
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# by | 2008/07/15 17:47 | [ 일용할 양식 | 트랙백 | 덧글(0)




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